命名從來是一種策略

一名外國時裝設計師最近評論香港人的時尚和衣著文化。他發現，日本和香港其實很相似，都是追隨歐洲的趨勢轉轉轉，但日本人似乎較清楚自己的身體，能穿出一種屬於他們自己的風格，香港人呢，則只會盲目跟風……

一個他可能其實也心知肚明卻不忍心說出來的殘酷現實是：香港不單跟歐仿美，他們更願意唯東洋是尚！不止一次聽過年輕的新潮男女這樣說：「總覺得日本人漂亮一點。」

換言之，如果日本算是抄襲的話，香港流行文化可能連二手也不是。在這個意義底下，也許沒有人會找到理由不去讀讀湯禎兆的最新作品《命名日本》，尤其是連當大學通識課程也和你分享「Ga妹是怎樣煉成的」。

《命名日本》是作者繼《AV現場》和《整形日本》再上層樓之作。「再上層樓」，意味一種調適上遂，而非只是平路前進。確然，在大家都可輕易在華文互聯網上查找到何謂「M型社會」、「腐女」之際，當「達人」成為廣告宣傳標語，新樓盤叫「都市駅」，卡夫卡都可能被演繹成「電車男」之時，我們實有必要在認識和簡易分析的階段向上攀升，尋找日本流行文化術語的深層解碼器。

《命名日本》突出「命名」的論述權力向度，用「容易命名的女人」、「男人的名字就是苦」和「消費男女的文化原象」把文章分為三個部份，用容易吸引讀者的符號分類，包裝其實頗為紛紜繁雜的論述對象，不得不說作者即席示範了命名遊戲的玩法。為了深化思考，湯禎兆還分別對應三個部份安插了三場對談：和陳效能談女人；和梁款（吳俊雄）談男人（為甚麼天生不是女人）；和呂大樂直接談命名。

是的，命名從來是一種策略，一種九十年代興起的日本流行文化常見漢字只不過是高手手下，「傷人立死」的「飛花落葉」。從一開始，《命名日本》的編排和發聲者（包括寫導言的張彧暋）便打正旗號，明示你看的不止關於日本。他山之石，可以攻玉；項莊舞劍，志在沛公。說的是日本，時時刻刻提醒讀者的，卻是香港和台灣的潛在指涉。如果你把它視為一本文化資治通鑑，鑑日知台，鑑明辨港，不能不說中正作者和出版社下懷。而這，當然也是關乎消費的權力關係。

畢竟，正如李照興所說：「命名策略不過是早期抗爭柀斧，自從政治正確命名漸漸變作笑話之後（我的貓不叫寵物，要叫「非人類同屋夥伴」），我們就知道命名的作用力有限，又要尋求新策略！」《命名日本》，何嘗不可視為讀者尋找自己新策略的起步？